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        馮友蘭《中國哲學簡史》

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          因為自然,一般來說,我指的不是別的,而是上帝本身,或者上帝在各造物里所建立的秩序和安排說的。至于我的個別自然〔本性①〕,我不是指別的東西,而是指上帝所給我的一切東西的總和說的。

          此外我還看出,在我心里這種想像的能力,就其有別于領會的能力來說,對我的本性或對我的本質,也就是說,對我的精神的本質,決不是必要的;因為,即使我沒有這種想像的能力,無疑我仍然會和現在的情況沒有什么兩樣,從而可以斷言,它并不取決于我的精神,而是取決于不同于我的精神的別的什么東西。而且我很容易領會到,如果說有什么物體存在,而我的精神和它連結得非常緊密,以致它愿意什么時候,我什么時候就可以考慮它,那么精神就可以用這種方式去想像物體性的東西了。因此,這種思維方式與純粹理智之不同僅在于:在領會時,精神以某種方式轉向其自身,并且考慮在其自身里的某一個觀念;而在想像時,它轉向物體,并且在物體上考慮某種符合精神本身形成的或者通過感官得來的觀念。我說,我很容易領會到,如果真有物體,想像是能夠這樣做成的,而且因為我找不到任何別的辦法來說明想像是怎么做成的,所以我就猜測或許物體是存在的;可是,這只能說是“或許”;盡管我仔細檢查一切東西,我仍然看不出來從我的想像里的這種關于物體的本性的清楚觀念里能夠得出什么物體存在的必然性的任何證明來。

          那聯系字“是”字是從概念的本性里產生出來的,因為概念具有在它的外在化里與它自己同一的本性。個體性和普遍性作為概念的環節,是不可能彼此孤立的兩種規定性。

        到過法國的旅游者,一般都知道巴黎有兩個著名的歌舞表演廳,一個是位于市中心香榭麗舍大道的麗都,一個是位于城北蒙馬特高地腳下白色廣場附近的紅磨坊。如果說麗都具有美國百老匯風格,那么,屋頂上裝著長長的、閃爍著紅光的大葉輪的紅磨坊則是較為地道的法國式歌舞廳。印象派大師奧古斯特•雷諾阿的名作《紅磨坊》使這個歌舞廳蜚聲世界。還有兩部電影以紅磨坊為主題,一部是法國大導演讓•雷諾阿的《法國康康舞》,另一部是當年戛納電影節的參賽片《紅磨坊》。后者是風格華麗的好萊塢片,由妮可•基德曼主演,影片講述1900年前后發生在紅磨坊的一段凄美的愛情故事。此片在法國公映后,再次引起人們對紅磨坊歷史和現狀的回顧和關注。

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