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        為什么一念頓悟就等于覺悟成佛了呢?因為頓悟就意味著整個人心發生了質變。慧能說:“一念善,智慧即生。一燈能除千年暗,一智能滅萬年愚。”就是說只要一燈明亮就打破了黑暗的狀態,只要一念覺悟就滅除了迷妄的心情。神會認為覺悟解脫不是點滴積累、逐步實現的量變過程,而是人心整體的質變,這就好比斬斷絲線一樣,不是一根一根地切斷,而是把所有的絲線合為一股,一刀全部斬斷(《神會語錄》。馬祖道一的弟子大珠慧海認為頓悟的當時不可以解脫成佛,因為覺悟的一念就好比剛剛出生的獅子,它雖然體形微小,但它畢竟是獅子的品種;執迷不悟就好比野干(一種體形似狐的小動物),即使它整天追隨獅子,但也不屬獅子的品種。

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        “在帖撒羅尼迦人的城里發生了一件由我事先未能阻止的史無前例的事,事前我曾屢次諫止,當時我已說過這事當真是極其殘暴的。”大衛曾屢次犯罪,而且屢次懺悔認罪。狄奧多修斯是否也要這樣作呢?安布洛斯作了以下的決定:“假如陛下幸臨,我是不敢獻祭的。既然使一個無辜者流血之后都不能獻祭,難道而今在使眾人流血之后倒能獻祭嗎?我認為這是斷然不可以的。”

        這里的選文,依據郭慶藩的《莊子集釋》本。

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