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      我曾夢見我的一只牙要掉(醒來后發現在夢中那個位置的牙是我的假牙),牙和牙床間只有一根纖細的神經連著,牙也已經殘缺了。我想把牙拔掉算了,后來想那樣太疼了,還是先把牙對正方向,放入牙糟,再去找醫生固定好吧。

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      在工業世界的這個最初階段,勞動似乎同它將引起的問題毫無關聯;相反,它被視為一種消除各種貧困的通用辦法,一劑萬應靈藥。勞動和貧困被置于一種簡單的對立關系和反比例關系中。按照古典時期的解釋,勞動所具有的消除貧困的力量和特點,與其說是源于其生產能力,不如說更多地源于某種道德魅力。勞動的效力之所以被承認,是因為它以某種道德升華為基礎。自從人類墮落以后,人類就把勞動視為一種苦修,指望它具有贖罪的力量。不是某種自然法則,而是某種詛咒的效力迫使人們勞動。如果人類游手好閑,致使大地沉睡不醒、不結果實,那么大地是沒有罪過的。“土地沒有罪過。如果它受到咒罵,那是耕作它的墮落的人造成的。除非投入力量和持續不斷地勞動,否則不可能從它那里獲得果實,尤其是最必需的果實。

    方今革命造端之始,開吾國數千年來未有之局,又適為科學昌明之時,知之則必能行之,知之則更易行之。

    當英國貴族院譴責他的巡回傳教士的時候,眾議院則拒不同意。無可置疑,假使他活得再長些,糾紛是會要積累起來的,但截至他在公元1384年死去時為止他總算還沒有被正式判罪。他死在路特渥爾茲并埋葬在那里。直到康斯坦斯全教會議下令掘出他的骸骨并加以焚毀時為止,他的遺體一向在這里安眠。

      163.但是,我們的作者將怎樣證明,每當上帝選擇某一個特定的人做王的時候,他預定子孫們(我假定他的意思是指他的子孫們)也必享有這種利益呢?他在同一節中說,“上帝因對以色列人特別關心,挑選摩西和約書亞做君主來統治”,他竟這么快就把摩西和約書亞,以及上帝所立的士師們忘記了嗎?這些君長既有“最高的父的身份”的權威,他們不是具有與君主同樣的權力嗎?他們既為上帝自己所特別選任,他們的后裔難道不應象大衛和所羅門的后裔一樣也享有那個選任的利益嗎?如果他們所有的父權是由上帝直接交給他們的手上,為什么他們的“子孫”沒有這種賜予的利益,繼承這個權力呢?或者,如果他們是以亞當的嗣子的資格取得這種權力的,他們彼此既不能互為繼承者,為什么他們自己的嗣子們在他們死后不能依據傳給他們的權利享有這種權力呢?摩西、約書亞和士師們的權力是否與大衛和以色列諸王的權力相同、并且是出于同一淵源呢?是否一個人所有的權力必不能為另一個人所有呢?如果這種權力不是“父權”,于是上帝自己的選民也受那些沒有“父權”的人所統治,而那些統治者沒有這種權力照樣治理得很不錯。如果這種權力是“父權”,而行使這權力的人是由上帝特選,那么,我們的作者所說的:“每當上帝選擇一個人做最高的統治者(因為我認為君主這個名稱并沒有什么魔力,真正的差別不在于稱號,而在于權力),他預定這個人的子孫也享有這種利益”這條規則便沒有用處了;因為,從以色列人出埃及到大衛的時代(四百年),任何一個兒子除了在父親死后和諸士師一起繼承他的統治權,審判以色列人外,子孫們從來不是“那樣充分地被包含在父的身上”。如果為避免這點,而說上帝時常選擇繼位者的人物,這樣把“父的權力”賜轉給他,不讓他的子孫繼承,耶弗他故事中(《士師記》第十一章 )的情況顯然不是如此。耶弗他與人民立約,他們就立他做士師來統治他們。

    錫克教徒則除外,他們終生不剃胡須,不理發,把頭發梳好之后蛇型盤在頭

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    2020-10-18   我們終于到達那里了。他們對我們的招待比第一次簡單得多和親熱得多,因為我們已經是熟人了。愛彌兒和蘇菲打招呼的時候有一點兒不好意思的樣子,他們兩個人自始至終一句話都沒有說。他們在我們面前有什么好說的呢?他們的談話是不需要別人作見證的。我們到花園中去散步,花園中有一塊很大的菜地,有一塊種著各樣果樹的果園,果樹長得很高大、很好看,果園中小溪密布,而且還有許多的花壇。“這個地方多美啊!我認為這里就是阿耳西諾烏斯的花園。”愛彌兒說道,心中充滿著荷馬的詩意,充滿著火也似的熱情。蘇菲想知道阿耳西諾烏斯是什么人,于是她的母親便問我。“阿耳西諾烏斯,”我向她們說道:“是科西爾的一個國王,據荷馬說,阿耳西諾烏斯的花園,曾被人家批評說這個花園太單調,種植的花木太少了。阿耳西諾烏斯有一個漂亮的女兒,她在她的父親留宿一位陌生人的前一個夜里夢見她不久就要有一個丈夫。”蘇菲吃了一驚,臉兒通紅,埋著頭,說不出話來;你怎么也想象不出她當時是多么狼狽。她的父親看到她這種狼狽的樣子反而很高興,而且故意使她更加狼狽,他說那位公主還親自到河里去洗餐巾。他接著還問道:“你們可曾想到,她對臟了的餐巾摸都不摸一下的,她說她聞到它們有一股油味。”蘇菲一聽這話便知道是說給她聽的,于是便馬上忘記了她那種天然的羞怯,很激動地替自己辯護。她的父親當然知道,如果他們叫她去做的話,所有的餐巾她都會洗得干干凈凈的,如果把這件事情交給她,即使餐巾再多一點,她也會很高興地去洗的。她一邊說,一邊帶著不安的神氣悄悄地看著我,而我禁不住笑了起來,因為我看出她純樸的心靈驚慌不安,所以她要為自己辯護。她的父親看到她這股傻勁,還故意捉弄她,用嘲笑的口吻問她為什么要替自己辯護,問她跟阿耳西諾烏斯的女兒有哪些共同的地方。她又羞又怕,連呼吸都不敢呼吸,不敢抬起頭來看人了。可愛的女孩子,現在不是故作鎮靜的時候,盡管你不說,你已經表示得清清楚楚了。

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