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                我們所清清楚楚領會的一切東西都也許是由上帝按照我們所領會的那樣做出來的(根據前面的系)。可是,我們對不帶肉體(也就是說,一個有廣延的實體,根據要求二)的精神(也就是說,一個在思維的實體)領會得很清楚;另外,我們對不帶精神的肉體領會得也很清楚(這是每個人都很容易同意的)。所以,至少是由于上帝的全能,精神可以沒有肉體而存在,肉體可以沒有精神而存在。

              實存在的意義的那一純粹的轉變或翻譯,而個體所確信的,只。

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